進(jìn)入龍鵠山景區(qū)，第一個便是丹棱舊八景之一的"雁湖漁火"景點(diǎn)。有多種史料記載，雁湖為宋代禮部尚書李壁所鑿，湖面40畝，湖寬水深，常有大雁、野鴨聚集，因而得名。湖周植花木，尤以梅花為最。清代道光年間，丹棱各縣毛震壽小住雁湖，入夜時，漁翁唱晚，漁火點(diǎn)點(diǎn)，星星墜湖，十分壯觀。手書"雁湖漁火"，并志以詩：云開雁落雨初停，火參差渡遠(yuǎn)汀。兩岸蘆花漁父笛，聲聲吹落半湖星。"隨時代懏移變遷，雁湖面積縮小成為蓄水養(yǎng)魚灌溉農(nóng)田的"金鴨塘"。近年縣林業(yè)部門規(guī)劃在湖周培植萬畝人工林區(qū)，已實現(xiàn)幾千畝；縣政府還規(guī)范依托雁湖和萬畝人工林區(qū)重建北宋大雅堂，成為人們游覽休閑的好去處。

　　過雁湖，經(jīng)龍溪橋、龍鵠場、團(tuán)結(jié)水庫大壩，上行百米，沿途山巒重疊，溝谷縱橫，果樹滿山，菜花飄香，風(fēng)光旖旅。迎面一座小山像一個張口昂首的巨龜，故名龜峰。龜峰獨(dú)看成峰，合看成景，形象生動逼真，玲瓏剔透，享有"川西盤景"之美譽(yù)，唐代道教人物杜光庭為之發(fā)出了"蜀西龜峰天下稀"的驚嘆。七十年代建成團(tuán)結(jié)水庫，水面如一條銀練飄落，摼山繞嶺，形成了"龜蛇相纏"的獨(dú)特景觀。

　　龍鵠山腰有"三相祠"遺址。"文史兼通，蜀人比之"三蘇"，人稱"三相"的李燾父子，讓丹棱人驕傲了幾百上千年。自清代咸豐年間丹棱縣令張熙照捐俸金修建"三相祠"，民國11年，丹棱知縣楊成成上聞川軍總司令兼省長劉成勛撥巨款擴(kuò)建完善。每年農(nóng)歷三月初三，由長官率士紳前來祭祀，聊表"長編細(xì)讀心彌仰，幸得春祠拜哲人" 的敬仰之情。如今，祠堂建筑尚有"巽崖遺跡"巨型石碑和石柱表坊。門前一棵高大的銀杏樹，根深葉茂，獨(dú)木撐天，相傳為南宋史學(xué)家李燾所植。有趣的是這棵銀杏樹長到10米文景觀外，自然風(fēng)景奇險幽靜，是古洪雅八景當(dāng)?shù)厝朔Q為"公母樹"或"夫妻樹"。

　　出祠堂，順山腰往前不到200米，登380米石梯，上行百余步，"龍涎洞"即入眼簾。龍涎洞實為唐代開元年間丹棱女道士成為修道的仙室。進(jìn)入洞口，須下行數(shù)十步狹窄道士成無為修道的仙室。進(jìn)入洞口，須下行數(shù)十步狹窄的陡石梯。洞口門楣上刻有明代書法家陳琨手書"委雪屯煙"四個大字，細(xì)看旁邊有詩曰："望入巖煙古經(jīng)斜，遺蹤舊是煉師家；綠盤碧草垂春帶，峙頂?shù)鏖L性花。樓閣半倚蒼樹螟，碑鐫盡是亂云遮；何當(dāng)百世年湮遠(yuǎn)，重鼎嵯峨煥九華。"傳說，當(dāng)年成無為看破世道出家，數(shù)十年如一日在此觀風(fēng)云之變幻，吸日月之精華，悟出了道之精髓，乘黃鶴而去。

　　沿380梯上行，松濤轟鳴，泉水叮咚，云霧繚繞。"勝巖"、"鵠嶺松巢"等歷代名人題詠石刻目不暇接。石梯僅容一人攀援而上，險處腿肘并用，其狀艱難，真有登天之感。龍鵠山美，美在登臨，美在原始與天然景觀。龍鵠山多奇景，一重云鎖一重天。上到梯頂，令人浮想連翩的是"巽崖書屋"。史書載：宋紹興八年，23歲的李燾榜中進(jìn)土，朝廷任命為成都府華陽縣主簿，他志在研究歷史，淡于功名利祿，在龍鵠山創(chuàng)建"巽崖書屋"，邊讀書，邊講學(xué)，為家鄉(xiāng)檪育人才。他在書屋中訂立的教育制度和教學(xué)方法，都成為宋代教書育人典范。書屋的創(chuàng)立，也為李燾編撰反映北宋168年歷史的巨著《繼資治通鑒長編》奠定了基礎(chǔ)。

　　書屋歷代相傳，越辦越紅火，到清代更名為"巽崖書院"，列為蜀中三大書院之一。文學(xué)家彭端淑和詩人瞿敬笏主講23載，端淑有詩云："文簡善著書，筑室巽崖下；精心四十年，遺編等斑馬；赤壁垂琳瑯，誰為后來者。"當(dāng)你站在巽崖書屋前的臺地上，倘佯其中，你會感受到這真是個讀書的好地方。

　　再往上行，令人賞心悅目的是四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，躋身于全國石刻藝術(shù)寶庫之林的唐代道既同出一源又各具特色，人稱窟造像和《松柏之銘》碑，六朝時期巖墓，南宋孝宗皇帝御筆親書的"龍鵠山"御印碑，左右山脊還有李燾、李壁、楊素翁等名人墓，被雀為巴蜀一絕的龍鵠院"佛、道并居"遺跡。這些文物古跡，真能讓你大飽眼福。