2023年?yáng)|坡文化月活動(dòng)之一——“回望千年·蘇軾與眉州”周成仕中國(guó)畫(huà)百米長(zhǎng)卷展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，守住中華文化的立場(chǎng)，需要傳承，需要不斷創(chuàng)新。

如今，如何創(chuàng)新傳播方式，更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)是一項(xiàng)緊迫的戰(zhàn)略課題。去年11月，2023眉山市“東坡文化月”活動(dòng)剛剛落下帷幕，這場(chǎng)持續(xù)一個(gè)月的文化盛會(huì)讓世人將目光投向東坡故里，也投向從這里走出的燦爛輝煌的東坡文化。

“東坡文化月”主題活動(dòng)之一大型新編歷史川劇《夢(mèng)回東坡》在眉山市會(huì)議中心上演

宋文化成形于北宋，東坡文化是宋文化的重要組成部分。近年來(lái)，眉山持續(xù)加大文化品牌開(kāi)發(fā)挖掘力度，豐富東坡文化內(nèi)涵，著力打造東坡文化IP，活化歷史文化資源，提升眉山東坡文化在全國(guó)和世界的知名度，讓東坡文化在新時(shí)代綻放獨(dú)特魅力。

兩宋時(shí)期

看眉山的“花樣年華”

在中國(guó)歷史上，宋代不是國(guó)力最強(qiáng)的朝代，但以經(jīng)濟(jì)文化之繁榮而為歷代學(xué)者所推崇。正如陳寅恪先生所說(shuō)：“華夏民族的文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”著名學(xué)者王國(guó)維特別推崇宋文化，尤其是宋代思想文化的價(jià)值。在《宋代之金石學(xué)》中，他開(kāi)篇就說(shuō)：“宋代學(xué)術(shù)，方面最多，進(jìn)步亦最著。”

遠(yuǎn)景樓

宋代是一個(gè)繁華如錦的年代。宋代的眉山，也迎來(lái)了自己在封建時(shí)代的“花樣年華”。

蜿蜒疊嶂的龍泉山脈與嵯峨逶迤的總崗山脈自東北向西南延伸，進(jìn)入眉山境內(nèi)，狂野的岷江在這里九轉(zhuǎn)十八回，變得溫柔沉靜，滋養(yǎng)出千里沃野，它還換了個(gè)名字——玻璃江。蘇東坡就以此為模樣，給他的朋友們介紹家鄉(xiāng)眉山：

我家峨眉陰，與子同一邦。相望六十里，共飲玻璃江。

岷江兩岸的眉山，“介岷峨之間，為江山秀氣所聚”，山不高而秀，水不深而清。自古是“坤維上腴，岷峨奧區(qū)”。意思是說(shuō)，這里是天地間最肥沃的土地，也是岷江與峨眉山之間最神奇的地方。

陸游入蜀做官，游歷眉山時(shí)，曾作詩(shī)道：“蜿蜒回顧山有情，平鋪十里江無(wú)聲。孕奇蓄秀當(dāng)此地，郁然千載詩(shī)書(shū)城。”

一方水土養(yǎng)一方人。蘇東坡在《眉州遠(yuǎn)景樓記》中寫(xiě)道：“吾州之俗，有近古者三。其士大夫貴經(jīng)術(shù)而重氏族，其民尊吏而畏法，其農(nóng)夫合耦以相助。蓋有三代、漢、唐之遺風(fēng)，而他郡之所莫及也。”文章開(kāi)篇以鄉(xiāng)俗為引，講到眉州的三個(gè)古風(fēng)民俗，皆有漢唐遺風(fēng)，在其他地區(qū)已經(jīng)罕見(jiàn)。

在宋代，眉州文風(fēng)昌盛。士大夫“貴經(jīng)術(shù)”就是好讀書(shū)，早在唐代，眉山孫氏書(shū)樓就名揚(yáng)天下，其“書(shū)樓”二字乃唐僖宗御筆親書(shū)所賜。宋代眉山雕版印刷風(fēng)行全國(guó)，是當(dāng)時(shí)全國(guó)著名的三大雕版印刷中心之一，中國(guó)最早的紙幣“交子”在此印刷。“重氏族”就是重視宗族建設(shè)，注重家訓(xùn)家風(fēng)家教，其中尤以蘇家“讀書(shū)正業(yè)、孝慈仁愛(ài)、非義不取、為政清廉”的家風(fēng)最具代表性。眉山除三蘇父子外，還孕育了“壽星之祖”商賢大夫彭祖，東漢忠臣張綱，西晉文學(xué)家《陳情表》作者李密，南宋名將虞允文，清代文學(xué)家彭端淑等杰出先賢……兩宋年間，眉山出了909名進(jìn)士，是名副其實(shí)的進(jìn)士之鄉(xiāng)，宋仁宗驚嘆：“天下好學(xué)之士多出眉州乎!”

眉州民風(fēng)淳樸。眉山人歷來(lái)尊重官府、敬畏法律，“易治而難服”。人們活得通透曠達(dá)、自在閑適、與世無(wú)爭(zhēng)。蘇東坡曾寫(xiě)詩(shī)《和子由踏青》：東風(fēng)陌上驚微塵，游人初樂(lè)歲華新。人閑正好路旁飲，麥短未怕游車(chē)輪……詩(shī)中回憶并描述了眉山人初春踏青的熱鬧場(chǎng)面，以輕快的筆調(diào)寫(xiě)出人們出郊踏青、歌舞宴游的歡樂(lè)場(chǎng)景，猶如一幅蜀中賞春風(fēng)俗畫(huà)，充滿了眉山人對(duì)美好春日、美好生活的詠贊。

成都平原，沃野千里，水旱從人。千年以來(lái)，眉山風(fēng)俗習(xí)慣受特有的東坡文化、大雅文化、忠孝文化、長(zhǎng)壽文化的浸潤(rùn)滋養(yǎng)而古樸淳厚，這里的人們?nèi)粘龆?，日落而息，吃苦耐勞，鄰里相親，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，蔚然成風(fēng)。史書(shū)記載，蘇東坡曾祖蘇杲、祖父蘇序都樂(lè)善好施、薄己厚人。有一年，眉山遭受特大旱災(zāi)，饑民遍野，蘇家開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民，無(wú)償賑災(zāi)，救人無(wú)數(shù)，廣受贊譽(yù)。蘇家遺風(fēng)，特別是東坡文化影響了一代代眉山人，滋養(yǎng)了一代代眉山人，也塑造了一代代眉山人。

尋跡東坡

一座城深深烙刻文化印跡

要了解宋文化，必定繞不開(kāi)東坡文化;要了解東坡文化，必定繞不開(kāi)蘇東坡的故鄉(xiāng)眉山。

三蘇祠

尋跡東坡，可以從遺址遺跡出發(fā)，三蘇祠是起點(diǎn)。

三蘇祠坐落在眉山城內(nèi)西南一隅紗縠行，原為蘇家私宅，明洪武年間改宅為祠。歷代幾多荒廢，又幾經(jīng)興建，得以保全。新中國(guó)成立后，將其列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2016年，經(jīng)過(guò)歷時(shí)兩年多的大規(guī)模維修，三蘇祠面貌煥然一新。游于其間，步移景異，風(fēng)光如畫(huà)。

三蘇祠

三蘇祠也是川派園林的代表，紅墻環(huán)繞，綠樹(shù)成蔭，草木葳蕤。清人李德儀在《己未四月下浣眉州試竣敬謁三蘇祠翼日得五古一首》中寫(xiě)道：

老泉屹中坐，灝氣生須眉。坡潁左右侍，凜凜天人姿。為想獲石硯，嬉戲殊常見(jiàn)。寒鐙耿相對(duì)，夜雨聽(tīng)何時(shí)。中庭蔚嘉樹(shù)，古柏森鱗而。白榆亦手澤，枯干留霜皮。亭亭兩銀杏，后起如孫枝。補(bǔ)設(shè)木假山，好事之所為。三峰儼喬梓，鼎立靡詭隨。石梁間臺(tái)榭，綠水回淪漪。雖無(wú)田田葉，猶號(hào)瑞蓮池。

歲月流轉(zhuǎn)，三蘇祠內(nèi)除無(wú)古柏森森，而增荷葉田田之外，其余景象與李德儀所載無(wú)大異。

千年來(lái)，眉山城市格局和中軸線也始終未變，宋時(shí)古城格局基本保存。目前，眉山擁有各級(jí)文化保護(hù)單位475處，各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)254項(xiàng)。

蒼翠平緩的蟆頤山是蘇軾和蘇轍小時(shí)候玩耍之地，兩兄弟在山腳讀書(shū)的望江樓，如今遺址尚存;氣勢(shì)雄渾的連鰲山上，連鰲閣飛檐翹角，刻于石壁上的“連鰲山”三個(gè)大字，是現(xiàn)存國(guó)內(nèi)最大的蘇東坡手書(shū)遺跡;鐘靈毓秀的中巖寺，見(jiàn)證了蘇東坡的求學(xué)與愛(ài)情，喚魚(yú)池邊，他與王弗“喚魚(yú)聯(lián)姻”的佳話流傳至今;東坡區(qū)富牛鎮(zhèn)永光村，蘇洵家族墓地——“短松岡”松柏依依，墓園里有蘇洵程夫人合葬墓、王弗墓，還有后人希望蘇軾、蘇轍落葉歸根而為他們建的衣冠冢，眾多“蘇迷”來(lái)到這里尋跡東坡，在墓前獻(xiàn)上鮮花，拜祭先賢……

遠(yuǎn)景樓、古城墻、古城門(mén)樓……眉山遍布大街小巷的歷史遺存，充滿宋風(fēng)宋韻的典雅古樸建筑，千年古城依然風(fēng)華正茂，綻放無(wú)窮魅力，迎接八方賓客領(lǐng)略其綽約風(fēng)姿。穿越千年，兩宋榮光，行走眉山，昔日市井繁華再現(xiàn)于世，頓生時(shí)空交錯(cuò)之感。

參加了“東坡文化月”中“東坡大家講”講座后，來(lái)自廣東惠州的“蘇迷”李先生，身著宋制服飾，在眉山開(kāi)啟了自己“尋找蘇東坡”之旅。沿著眉山“緬懷東坡”經(jīng)典旅游線路，從蟆頤山、到短松岡、再到中巖寺……將“東坡”有關(guān)的遺跡遺址“一網(wǎng)打盡”后，李先生感嘆道，“追憶宋朝，緬懷東坡，不能離開(kāi)眉山。來(lái)到這里，可以真正感受翰墨飄香，領(lǐng)略東坡文化的魅力。”

傳承弘揚(yáng)

讓“一滴水”折射中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光輝

2022年6月8日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)川視察，第一站來(lái)到眉山。在三蘇祠視察時(shí)，總書(shū)記深有感觸：“一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說(shuō)要堅(jiān)定文化自信，中國(guó)有‘三蘇’，這就是一個(gè)重要例證。”

太和老鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)。

總書(shū)記的殷殷囑托，是眉山前行的力量。眉山市委高度重視三蘇文化、東坡文化傳承發(fā)展，明確錨定“一心三地”目標(biāo)，著力打造東坡文化傳承發(fā)展中心，建設(shè)全球蘇學(xué)研究高地、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地、知名人文旅游勝地。

為了傳承弘揚(yáng)東坡文化，眉山強(qiáng)化保護(hù)利用，堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)，推動(dòng)?xùn)|坡文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。“我們按照‘保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)’工作方針，守住三蘇文化千年根脈。”市文廣旅局有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。

當(dāng)前，眉山強(qiáng)化東坡遺址遺跡保護(hù)，出臺(tái)了《三蘇文化(東坡文化)保護(hù)傳承弘揚(yáng)規(guī)劃》，加快三蘇祠保護(hù)維修與提檔升級(jí)，對(duì)標(biāo)國(guó)家一級(jí)博物館標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施三蘇祠古建筑維修等17個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目。系統(tǒng)推進(jìn)三蘇祠、蟆頤山、中巖寺等保護(hù)利用，高質(zhì)量推進(jìn)東坡文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深度融合的保護(hù)傳承體系，創(chuàng)建省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。

蟆頤觀

千百年來(lái)，從衣食住行到文化古跡，“東坡”二字已然融入了眉山人的骨血。

打造“有古韻的建筑、有記憶的街區(qū)”。眉山打造歷史文化街區(qū)，以申報(bào)國(guó)家歷史文化名城為抓手，加快三蘇祠歷史文化街區(qū)周邊老城更新、眉州古城墻歷史文化街區(qū)遺址公園項(xiàng)目建設(shè)，實(shí)施太平古街歷史文化街區(qū)、太和老鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)保護(hù)整治。目前，完成“東坡步道·大家之路”城市綠道項(xiàng)目，建設(shè)全國(guó)開(kāi)放式家風(fēng)家教主題教育基地。近期，保留巴蜀特色碼頭文化的眉山太和老鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)也將迎來(lái)開(kāi)街。

傳承東坡文化，不僅要通過(guò)歷史讀懂其中的愛(ài)國(guó)情懷、報(bào)國(guó)宏志，更需要黨員干部涵養(yǎng)良好家風(fēng)。2023年5月，東坡文化專(zhuān)題培訓(xùn)班在眉山市委黨校開(kāi)班，首個(gè)專(zhuān)題講座就是“蘇東坡的家風(fēng)家教”，此后，培訓(xùn)還邀請(qǐng)到南京大學(xué)教授莫礪鋒為參訓(xùn)黨員干部主講“宋代官員典范蘇東坡”。深入挖掘東坡文化蘊(yùn)含的家風(fēng)家教內(nèi)涵，眉山還先后制作了《三蘇家風(fēng)蘊(yùn)清廉》《功廢于貪行成于廉》等專(zhuān)題片，編印《三蘇家風(fēng)家教》《清廉東坡》等教育讀本;依托三蘇祠、東坡步道，建設(shè)了全國(guó)最大的戶外家風(fēng)家教基地，面向全市黨員干部重點(diǎn)開(kāi)展弘揚(yáng)清廉家風(fēng)主題宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)黨員干部清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，以優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)清朗黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)。

文化的傳承弘揚(yáng)，群眾是主體。去年以來(lái)，眉山聚焦構(gòu)建城市“十五分鐘文化圈”和農(nóng)村“十里文化圈”，規(guī)劃建設(shè)一批鄉(xiāng)音“微劇場(chǎng)”、鄉(xiāng)(村)史館，以及新型公共文化空間。數(shù)據(jù)顯示，全市現(xiàn)有備案博物館17個(gè)，其中，大部分博物館，是依托宋代及此后朝代傳承下來(lái)的本地特色文化，建立起來(lái)的“微型博物館”。