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關(guān)注留守兒童,央視《新聞1+1》走進仁壽

我國留守兒童的現(xiàn)狀

留守兒童的形成:

留守人群是城鄉(xiāng)二元體制和與城市化進程相結(jié)合的特別產(chǎn)物,留守兒童也正是這一產(chǎn)物的具體形式。在工業(yè)社會之前或是古代,由于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟和人口流動量較小等原因,基本不會出現(xiàn)這種留守人員或形成這樣一個群體現(xiàn)象。隨著我國改革開放走過三十多年來,城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展,企業(yè)數(shù)量激增,數(shù)以萬計的農(nóng)民開始向城里進軍務(wù)工,留守兒童群體開始形成。留守兒童問題是由于社會制度、家庭結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、思維方式等原因在特定歷史時期形成的特殊問題。留守兒童也就通常指在城鄉(xiāng)人口流動和農(nóng)民進城務(wù)工過程中,由于父母或長輩都外出打工,而自身因社會、經(jīng)濟和年齡等各種原因不能與外出人員隨行,不得不繼續(xù)留在原住所地的農(nóng)村孩子。

留守兒童的現(xiàn)實問題:

根據(jù)許多對留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查分析的資料表明,首先是留守兒童的人身安全問題較突出。由于父母監(jiān)護缺位和其他監(jiān)護不力,留守兒童易成為各種侵害和犯罪的對象,發(fā)生的拐賣、強奸和受誘騙犯罪問題尤為突顯。另外,溺水、火災(zāi)、觸電、車禍等關(guān)于留守兒童的安全形勢也不容樂觀。其次是教育問題,由于戶籍制度使得其只能留在老家上學(xué),所得到的教育資源極為有限貧乏,從而缺失改變命運的機會。此外,都說“父母是孩子的第一任老師”,可寄養(yǎng)和隔代教育使留守兒童失去這種童年啟蒙。第三是留守兒童的心理問題。沒有父母的關(guān)愛陪伴,使得他們許多人長期缺少安全感,性格孤僻,內(nèi)心自卑。于此接觸了很多社會不良習(xí)氣的影響,形成放縱的生活態(tài)度。他們也易出現(xiàn)或有自輕傾向或冷漠為人現(xiàn)象,甚至有去實施違法犯罪行為的沖動。

留守兒童保護的社會意義

對于提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村和社會主義和諧社會戰(zhàn)略目標(biāo)的我國來說,保護留守人群的安全,維護好他們的合法權(quán)益,這是我國發(fā)展中必須處理好的實際問題。“幸福的家庭都是相似的,每個不幸的家庭都有各自的不幸”,其他年齡稍大一些的人都可以根據(jù)生活經(jīng)驗化解許多風(fēng)險,而唯獨這些留守兒童往往是這些家庭的不幸最無奈的受害者,對其權(quán)益的保護程度能夠彰顯我國人權(quán)和社會的發(fā)展水平。保障他們能夠健康幸福地生活,也是我國建設(shè)好其他事業(yè)不可缺位的一部分。來源:天府仁壽網(wǎng)

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