文物維修“四原”原則成就維修典范

2013年8月22日，三蘇祠災(zāi)后文物搶救保護(hù)工程舉行開工儀式。自此，三蘇祠建祠以來最大規(guī)模的維修工程拉開了序幕。此次維修，被要求嚴(yán)格按照文物維修的“四原”原則，力爭(zhēng)做成文物維修的樣本。

作為國家文物局災(zāi)后搶救保護(hù)維修的重點(diǎn)項(xiàng)目，三蘇祠的保護(hù)維修從規(guī)劃到設(shè)計(jì)、從立項(xiàng)到資金批復(fù)，都嚴(yán)格按照程序?qū)徟?、高?biāo)準(zhǔn)實(shí)施。古建如何維修?工作人員需要梳理、研究、消化、轉(zhuǎn)化三蘇祠歷史沿革、建筑特色、傳統(tǒng)工藝、文化氛圍等文化內(nèi)容，做到通盤把握，以便維修后不失其本來的面目與歷史價(jià)值。環(huán)境如何整治?要先深入研究川西園林、名人祠堂的特點(diǎn)，植被、景觀的調(diào)整都要有歷史依據(jù)和文化內(nèi)涵。就連展陳改造，也按當(dāng)下的要求做出提升：既要求對(duì)三蘇文化有全面深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也要融合公眾更易接受的各種表現(xiàn)形式和傳播手段。

三蘇祠修繕最大的難點(diǎn)是對(duì)維修“度”的把控，既要解決病害，也不能過度維修，以保留其歷史信息。三蘇祠原用木料有楠木、杉木和柏木三種，為了保證“原材料”，避免新木料因水分導(dǎo)致木材收縮，維修人員跑遍眉山、樂山、雅安等地的木材市場(chǎng)，耗時(shí)半年多才把材料找齊。為了繼承三蘇祠建筑中的三合土地面制作、竹編夾泥墻編制如錘灰及灰塑脊工藝、空斗墻的砌筑等非遺工藝，維修都嚴(yán)格采用了傳統(tǒng)的手工制作。此外，三蘇祠內(nèi)匾額眾多，且均出自名家，但都存在糟朽、蟲蛀、退漆、開裂等問題。為了更好地保存這些附屬文物，三蘇祠也采用了傳統(tǒng)方法進(jìn)行修復(fù)。

正是這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ば?，使三蘇祠既消除了安全隱患，又保持了祠堂原貌，保全了文物本體價(jià)值。

三蘇祠受損最嚴(yán)重的披風(fēng)榭，在地震中地基沉降導(dǎo)致傾斜，且檐椽糟朽，如今不僅重新?lián)苷?，還鏟除了水泥地面，采用傳統(tǒng)的三合土鋪筑。被風(fēng)雨沖刷數(shù)百年的三蘇祠，重新恢復(fù)了古樸風(fēng)貌，傳統(tǒng)工藝的使用，也使其成為主要技術(shù)手段得以傳承。

百坡亭 張磊 攝

       環(huán)境治理 再現(xiàn)川西園林風(fēng)采

然而，三蘇祠維修并不止于文物本體。在歷代擴(kuò)建中，三蘇祠形成了以祠堂區(qū)為主的三進(jìn)院落，以及周邊自由景觀的園林式建筑。為了提升景觀環(huán)境，三蘇祠以文物保護(hù)思想為指導(dǎo)，結(jié)合古典園林的設(shè)計(jì)手法、園林植物的栽培技術(shù)，進(jìn)行了局部修復(fù)調(diào)整;以三蘇文化為主線，修復(fù)了現(xiàn)有的連鰲山等景觀節(jié)點(diǎn);對(duì)后期加建的水泥亭廊進(jìn)行拆除，改建為具有文化內(nèi)涵的蘇祠廊、天香亭、楚頌亭等景觀小品。根據(jù)現(xiàn)有的景觀和四川傳統(tǒng)的造園手法，對(duì)道路局部走向也進(jìn)行了調(diào)整，使其曲折有致，步移景異。

園林因水而活。地震后，三蘇祠水體受污，流動(dòng)受阻，氣味難聞，加之水岸生硬，荷葉滿塘，水景靈動(dòng)消失，“百東坡”不再。怎樣整治景觀環(huán)境?此次維修充分考慮了水量、清澈度、流動(dòng)性、水岸的形態(tài)等因素，不僅解決了景觀水體因滲漏受污的問題，還提高了局部水位，使整個(gè)園區(qū)景觀水域循環(huán)流通。再加上水岸形態(tài)、水生植物和水體景觀的協(xié)調(diào)，經(jīng)過治理后，三蘇祠水面空間開合有度，水景與建筑、植物相映成趣。

如今，三蘇祠既有祭祀特征的禮制建筑，又有古典園林風(fēng)貌的小橋流水，亭臺(tái)樓榭，茂林修竹。既有按傳統(tǒng)形式進(jìn)行錯(cuò)拼鋪墁的紅砂石道路，也有原址重建的6座或古樸厚重、或靈動(dòng)雅致的橋梁，還有數(shù)百年歷史的參天古樹。三蘇古祠經(jīng)過此次徹底修繕將再次煥發(fā)青春，承載著千古流芳的東坡文化，將繼續(xù)在燦爛的中華文明中散發(fā)獨(dú)特的魅力。□張建華 陳春梅

披風(fēng)榭 楊正南 攝

來鳳軒 張磊 攝