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眉山三蘇祠修葺期間三大考古新發(fā)現(xiàn)(圖)

 

揭秘眉山三蘇祠考古三大新發(fā)現(xiàn):古井青瓦荔枝樹(圖)

 

蘇宅里存活了900多年的荔枝樹。

經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)2年多的維修,備受關(guān)注的三蘇祠將于明年初重新開館。11月30日,記者從三蘇祠博物館獲悉,工匠們?cè)诋?dāng)年蘇東坡的讀書處,意外發(fā)現(xiàn)一口古井,“井口挨著蘇東坡從小讀書的地方,說(shuō)不定里面能找到蘇東坡當(dāng)年使用過(guò)的物品。”三蘇祠園林基建部主任林小平說(shuō),在井內(nèi)發(fā)現(xiàn)明清瓷片等物品。

此外,三蘇祠在修繕過(guò)程中還有兩大考古新發(fā)現(xiàn):館內(nèi)一株900多歲的荔枝樹,或是蘇東坡詩(shī)句中的原型;兩片保存完好的青瓦片上刻有清朝同治年間字樣,其燒制工藝非常精湛。最終,三蘇祠博物館和施工方以此為樣本,定制了小青瓦、筒瓦等40余萬(wàn)片,用于保護(hù)維修。

發(fā)現(xiàn) 1

東坡讀書處 意外挖出古井

今年1月21日下午,林小平和工人一起,準(zhǔn)備清理來(lái)鳳軒背后一片亂土,在這里栽一些樹。來(lái)鳳軒是當(dāng)年蘇軾、蘇轍兩兄弟讀書的地方。

在清理到來(lái)鳳軒正后方時(shí),工人發(fā)現(xiàn),土下面埋了一口井,用一塊1米見方的木板蓋住,上面鋪了泥土。經(jīng)過(guò)清理后,一口古井出現(xiàn)在大家面前。

據(jù)史料記載,蘇宅古井是三蘇父子一家生活飲用的水井,是蘇家留下的唯一遺跡,距今一千年。井水清爽甘美,長(zhǎng)年不枯。當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)飲此神奇的井水,會(huì)使人耳聰目明,濡染文豪靈氣。井旁有一株黃荊樹,附近人傳說(shuō)是蘇洵親手所栽。經(jīng)專家檢測(cè),該樹約有三百年樹齡,應(yīng)該是清朝中期所植。

林小平測(cè)量,發(fā)現(xiàn)井口直徑50厘米,近似圓形。井緣寬約20厘米,部分井緣已殘損。井深約7米,水深近4米。

3月13日,四川省文物考古研究院進(jìn)駐工地開始發(fā)掘,4月15日全部發(fā)掘結(jié)束。

據(jù)省文物考古研究院出具的《三蘇祠來(lái)鳳軒遺址完工簡(jiǎn)報(bào)》介紹:井臺(tái)與井欄由紅砂石構(gòu)成,井壁由青磚與石塊共同構(gòu)成。井筒上部呈圓筒狀,近底部略大,至底部呈橢圓形,袋狀,底大于口。南北最大徑約136厘米,東西最小徑約為110厘米。暫時(shí)清理出的井壁由22層磚及5層石塊疊砌而成。井底部由5層楔形石塊錯(cuò)縫平砌成圈。根據(jù)井的開口層位,結(jié)合井內(nèi)出土遺物及井磚的形制,推測(cè)其年代為清代晚期。

“初步判斷是清代,但我觀察后發(fā)現(xiàn),和蘇宅古井對(duì)比,兩個(gè)井口大小幾乎一致,所用的材質(zhì)都是紅砂石,造型基本一致,所以年代可能會(huì)更久遠(yuǎn)。”林小平說(shuō),“目前井內(nèi)淺層發(fā)掘出的碎片都屬明清時(shí)期,但再往深處,不排除有年代更久遠(yuǎn)的物品。”

發(fā)現(xiàn) 2

900歲荔枝樹 曾是蘇東坡詩(shī)中原型

在三蘇祠修繕中,一株已死亡的900多歲荔枝樹有了一個(gè)全新的身份。

1089年,蘇東坡在杭州時(shí),在《寄蔡子華》中寫到:“故人送我東來(lái)時(shí),手栽荔子待我歸。荔子已丹吾發(fā)白,猶作江南未歸客。”追憶了當(dāng)年離家時(shí),在故宅與友人種植荔枝樹的情景,抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的眷念與鄉(xiāng)愁。

林小平說(shuō),重修過(guò)程中經(jīng)考證,這株荔枝樹就是當(dāng)年詩(shī)中所寫,不過(guò)現(xiàn)在只剩下“丫”狀樹干。在三蘇祠工作了30年的林小平還記得,上世紀(jì)80年代,這棵荔枝樹還是活的,偶爾還能結(jié)出一兩個(gè)果子。到上世紀(jì)90年代初,荔枝樹出現(xiàn)回水,最終枯死。工作人員將這株枯樹在西廂房旁存放了20多年。古樹周長(zhǎng)約2米2,底部根系直徑2米多,顏色接近棗紅。

這株荔枝樹被重新發(fā)現(xiàn),可以說(shuō)是一個(gè)意外的驚喜,三蘇祠會(huì)在原址對(duì)其進(jìn)行展覽,它會(huì)成為三蘇祠一大景點(diǎn)。

發(fā)現(xiàn) 3

同治年間小青瓦 刻著燒窯工匠名字

三蘇祠重建,為何歷時(shí)如此之久??jī)善嗤呓o出了答案。

2014年1月,維修三蘇祠的工人,將前廳屋頂?shù)男∏嗤邚奈蓓斠灰恍断?,堆放在草坪上。由于是民間小窯口燒制,全手工制作,因此小青瓦在尺寸上均不一致,質(zhì)量也有一定差異。

在整理過(guò)程中,工匠突然發(fā)現(xiàn),有兩片青瓦,刻有年款和工匠名字。其中一片瓦背上刻著“大清同治十三年”,另一片瓦背上刻著“十月二十五日,向山良”,從書寫規(guī)范程度上判斷,不是官府定燒專用瓦,而是燒窯工匠自己刻上去的。“尤其是‘清’字,居然把其中的‘月’寫成了‘王’,這種情況在歷代民窯燒制的陶瓷器上常常出現(xiàn),就是為了與其他窯場(chǎng)相互區(qū)別。”負(fù)責(zé)三蘇祠項(xiàng)目的張毅說(shuō)。

“這樣的瓦,時(shí)間和工匠名字都有,非常真實(shí)可信,有較高的史料價(jià)值。另外,瓦片長(zhǎng)寬高尺寸較為合理,燒造質(zhì)量也比較高。”有了這個(gè)依據(jù),在查閱大量歷史文獻(xiàn)后,三蘇祠博物館和施工方在川內(nèi)找到了手工制作同類瓦片的一個(gè)廠家,定制了小青瓦、筒瓦等兩類瓦片40余萬(wàn)片。“土窯燒出的瓦片既古色古香,又能保證承重力,增加其使用年限等。”張毅介紹,如今,三蘇祠的大門、主殿之上,所用之瓦大多都來(lái)源于此。

華西都市報(bào)

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