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復(fù)興村是瓦屋山下一個有著千年歷史的古老村莊，復(fù)興村地址開闊，依山傍水，風(fēng)景秀麗，民風(fēng)淳樸，民俗文化深厚是全國首批、我省首個“全國生態(tài)文化村”。復(fù)興村的“復(fù)興耍鑼鼓”是四川省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。復(fù)興村的山歌和鑼鼓響器，是原汁原味原生態(tài)的民間藝術(shù)，有著鮮明的青衣羌人和楚人的遺韻。
復(fù)興村名字源于：公元前223年秦滅楚后，強(qiáng)行將楚嚴(yán)王族人遷徙至瓦屋山區(qū)，置嚴(yán)道縣管轄。楚人失去了家鄉(xiāng)，為了復(fù)出，將家鄉(xiāng)命名為“復(fù)興”，河流稱為王河，以志不忘復(fù)興楚國，至今已有2231年歷史。被押送來的楚人和當(dāng)?shù)厍既斯餐?，繁衍生息。楚人帶來先進(jìn)農(nóng)耕、采礦、冶煉等技術(shù)和文化，同土著青衣羌人和睦相融，演繹出獨(dú)特的“羌風(fēng)楚韻”，被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“復(fù)興耍鑼鼓”就是現(xiàn)存的活化石。
復(fù)興村地處青衣江源頭，全村土地80%以上為森林和竹林所覆蓋，山清水秀，人杰地靈。這里的村民，世世代代保留著兩種奇異的風(fēng)俗：一種是頭包青布帕，身著青色衣，古房山檐下懸著魚符。有專家認(rèn)為，這是古代青羌人的風(fēng)俗;另外一種風(fēng)俗是種地使用的農(nóng)具、山歌的歌詞和音調(diào)以及鑼鼓音調(diào)，在蜀地獨(dú)樹一幟，和古代楚國即今湖北某些地方如出一轍。因此，有人認(rèn)為，這些村民，是楚人后裔。復(fù)興村的兩種風(fēng)俗，實(shí)際上是楚文化與青羌文化的交相輝映，是兩種文化既融和又相對獨(dú)立而形成的楚蜀文化。復(fù)興村木屋大多是依山而建，屋脊兩端，掛“木魚”，據(jù)說楚人與青羌祖先都與江河有不解之緣，以魚為圖騰，屋脊兩端懸掛“木魚”。
復(fù)興村里現(xiàn)尚存有2200多年前的嚴(yán)道古城遺址。嚴(yán)道故城是秦朝時嚴(yán)道縣城，據(jù)清嘉慶年的《洪雅縣志》記載，秦始皇滅楚、徙楚王之族居此(今復(fù)興村)，當(dāng)時此地屬于蜀郡嚴(yán)道縣。嚴(yán)道縣是秦朝的置縣，秦國的宗室和丞相樗(chu)里疾曾受封嚴(yán)君，治理嚴(yán)道，到漢時嚴(yán)道廢城。
3600年前，復(fù)興村就開始煉銅，據(jù)初步考證，三星堆早期銅山有兩個在復(fù)興村;明代毛文昌將開礦煉銅技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，形成十里作坊，蜚聲川西南，被人們譽(yù)為“毛百萬”。近百年來，鄉(xiāng)民們從嚴(yán)道故城里拾到了金杯、鉛錫、瓷碗、餐具、銅制品千余件文物，并且在故城遺址發(fā)現(xiàn)了堆積如山的銅礦渣，足見當(dāng)時的繁榮。
復(fù)興人重視“羌風(fēng)楚韻”傳承，修建了“青羌民俗博物館”和觀光臺廣場，并組建了“青羌藝術(shù)團(tuán)”，發(fā)掘搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，宣傳“羌風(fēng)楚韻”，收到良好的效果。
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復(fù)興村是瓦屋山下一個有著千年歷史的古老村莊，復(fù)興村地址開闊，依山傍水，風(fēng)景秀麗，民風(fēng)淳樸，民俗文化深厚是全國首批、我省首個“全國生態(tài)文化村”。復(fù)興村的“復(fù)興耍鑼鼓”是四川省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。復(fù)興村的山歌和鑼鼓響器，是原汁原味原生態(tài)的民間藝術(shù)，有著鮮明的青衣羌人和楚人的遺韻。
復(fù)興村名字源于：公元前223年秦滅楚后，強(qiáng)行將楚嚴(yán)王族人遷徙至瓦屋山區(qū)，置嚴(yán)道縣管轄。楚人失去了家鄉(xiāng)，為了復(fù)出，將家鄉(xiāng)命名為“復(fù)興”，河流稱為王河，以志不忘復(fù)興楚國，至今已有2231年歷史。被押送來的楚人和當(dāng)?shù)厍既斯餐?，繁衍生息。楚人帶來先進(jìn)農(nóng)耕、采礦、冶煉等技術(shù)和文化，同土著青衣羌人和睦相融，演繹出獨(dú)特的“羌風(fēng)楚韻”，被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“復(fù)興耍鑼鼓”就是現(xiàn)存的活化石。
復(fù)興村地處青衣江源頭，全村土地80%以上為森林和竹林所覆蓋，山清水秀，人杰地靈。這里的村民，世世代代保留著兩種奇異的風(fēng)俗：一種是頭包青布帕，身著青色衣，古房山檐下懸著魚符。有專家認(rèn)為，這是古代青羌人的風(fēng)俗;另外一種風(fēng)俗是種地使用的農(nóng)具、山歌的歌詞和音調(diào)以及鑼鼓音調(diào)，在蜀地獨(dú)樹一幟，和古代楚國即今湖北某些地方如出一轍。因此，有人認(rèn)為，這些村民，是楚人后裔。復(fù)興村的兩種風(fēng)俗，實(shí)際上是楚文化與青羌文化的交相輝映，是兩種文化既融和又相對獨(dú)立而形成的楚蜀文化。復(fù)興村木屋大多是依山而建，屋脊兩端，掛“木魚”，據(jù)說楚人與青羌祖先都與江河有不解之緣，以魚為圖騰，屋脊兩端懸掛“木魚”。
復(fù)興村里現(xiàn)尚存有2200多年前的嚴(yán)道古城遺址。嚴(yán)道故城是秦朝時嚴(yán)道縣城，據(jù)清嘉慶年的《洪雅縣志》記載，秦始皇滅楚、徙楚王之族居此(今復(fù)興村)，當(dāng)時此地屬于蜀郡嚴(yán)道縣。嚴(yán)道縣是秦朝的置縣，秦國的宗室和丞相樗(chu)里疾曾受封嚴(yán)君，治理嚴(yán)道，到漢時嚴(yán)道廢城。
3600年前，復(fù)興村就開始煉銅，據(jù)初步考證，三星堆早期銅山有兩個在復(fù)興村;明代毛文昌將開礦煉銅技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，形成十里作坊，蜚聲川西南，被人們譽(yù)為“毛百萬”。近百年來，鄉(xiāng)民們從嚴(yán)道故城里拾到了金杯、鉛錫、瓷碗、餐具、銅制品千余件文物，并且在故城遺址發(fā)現(xiàn)了堆積如山的銅礦渣，足見當(dāng)時的繁榮。
復(fù)興人重視“羌風(fēng)楚韻”傳承，修建了“青羌民俗博物館”和觀光臺廣場，并組建了“青羌藝術(shù)團(tuán)”，發(fā)掘搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，宣傳“羌風(fēng)楚韻”，收到良好的效果。
