1、到訪歷史文化名人眾多。有很多歷史名人到瓦屋山游覽，其中較為出名的是北宋文學(xué)家蘇東坡對(duì)瓦屋山贊譽(yù)“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠掃雨余天(見(jiàn)《寄黎眉州》)”;南宋詩(shī)人陸游寫(xiě)到“山橫瓦屋披云出，水自牂牁裂地來(lái)”(見(jiàn)《再賦荔枝樓》);1908年9月，英國(guó)旅行家、植物采集者和著述者亨利·威爾遜因工作途徑洪雅縣境內(nèi)的瓦屋山，在對(duì)瓦屋山做考察期間，拍攝了許多珍貴照片并著述，從而成為造訪和研究瓦屋山的第一個(gè)外國(guó)人，并評(píng)價(jià)瓦屋山：“我在中國(guó)各地攀登過(guò)許多山，并進(jìn)行野外植物采集，有一些山比瓦山高得多，但卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比這里更豐富的冷溫植物，特別是開(kāi)花的灌木?？偠灾?，由于瓦山有豐富的植物，獨(dú)特的動(dòng)物，奇異非凡的地質(zhì)構(gòu)造，以及瓦山頂上‘壯麗堂皇的自然公園’，瓦山在許多方面都值得自然科學(xué)家去關(guān)注”。

2、復(fù)興村文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。復(fù)興村是瓦屋山下一個(gè)有著千年歷史的古老村莊，是四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全國(guó)生態(tài)文化村，也是四川省生態(tài)文化村。村里現(xiàn)在尚存2200多年前的嚴(yán)道古城遺址。復(fù)興村名字源于：秦滅楚后，將楚王后代押運(yùn)至復(fù)興村開(kāi)礦煉銅。楚人失去了家鄉(xiāng)，為了復(fù)出，將家鄉(xiāng)命名為復(fù)興，河流稱(chēng)為王河。被押送來(lái)的楚人和當(dāng)?shù)厍既斯餐睿毖苌?。?fù)興村的山歌和鑼鼓響器，是原汁原味原生態(tài)的民間藝術(shù)，有著鮮明的青衣羌人和楚人的遺韻。復(fù)興村木屋大多是依山而建，屋脊兩端，掛“木魚(yú)”，據(jù)說(shuō)楚人與青羌祖先都與江河有不解之緣，以魚(yú)為圖騰，屋脊兩端懸掛“木魚(yú)”。3600年前，復(fù)興村就開(kāi)始煉銅，據(jù)初步考證，三星堆早期銅山有兩個(gè)在復(fù)興村;明代毛文昌將開(kāi)礦煉銅技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，形成十里作坊，蜚聲川西南，被人們譽(yù)為“毛百萬(wàn)”。嚴(yán)道故城是秦朝時(shí)嚴(yán)道縣城，據(jù)清嘉慶年的《洪雅縣志》記載，秦始皇滅楚、徙楚王之族居此(今復(fù)興村)，當(dāng)時(shí)此地屬于蜀郡嚴(yán)道縣。嚴(yán)道縣是秦朝的置縣，秦國(guó)的宗室和丞相樗(chu)里疾曾受封嚴(yán)君，治理嚴(yán)道。到漢時(shí)嚴(yán)道廢城。近百年來(lái)，鄉(xiāng)民們從嚴(yán)道故城里拾到了金杯、鉛錫、瓷碗、餐具、銅制品千余件文物，并且在故城遺址發(fā)現(xiàn)了堆積如山的銅礦渣，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繁榮。1、到訪歷史文化名人眾多。有很多歷史名人到瓦屋山游覽，其中較為出名的是北宋文學(xué)家蘇東坡對(duì)瓦屋山贊譽(yù)“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠掃雨余天(見(jiàn)《寄黎眉州》)”;南宋詩(shī)人陸游寫(xiě)到“山橫瓦屋披云出，水自牂牁裂地來(lái)”(見(jiàn)《再賦荔枝樓》);1908年9月，英國(guó)旅行家、植物采集者和著述者亨利·威爾遜因工作途徑洪雅縣境內(nèi)的瓦屋山，在對(duì)瓦屋山做考察期間，拍攝了許多珍貴照片并著述，從而成為造訪和研究瓦屋山的第一個(gè)外國(guó)人，并評(píng)價(jià)瓦屋山：“我在中國(guó)各地攀登過(guò)許多山，并進(jìn)行野外植物采集，有一些山比瓦山高得多，但卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比這里更豐富的冷溫植物，特別是開(kāi)花的灌木。總而言之，由于瓦山有豐富的植物，獨(dú)特的動(dòng)物，奇異非凡的地質(zhì)構(gòu)造，以及瓦山頂上‘壯麗堂皇的自然公園’，瓦山在許多方面都值得自然科學(xué)家去關(guān)注”。