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盤(pán)陀像創(chuàng)作者趙樹(shù)同今晨逝世 作品已成眉山城市標(biāo)識(shí)

4月24日,成都商報(bào)記者從四川省雕塑藝術(shù)院、三蘇祠等證實(shí),今晨6點(diǎn)28分,著名雕塑家趙樹(shù)同先生,在成都逝世,終年83歲。

眉山是“千古第一文人”蘇東坡的家鄉(xiāng),蘇東坡給了眉山這個(gè)名字以豐富的內(nèi)涵,眉山因蘇東坡而聞名天下。在眉山,有兩座雕像是眉山的城市地標(biāo)——雕像廣場(chǎng)的三蘇父子和三蘇祠內(nèi)的東坡盤(pán)陀像。

尤其是東坡盤(pán)陀像,作為東坡形象和眉山城市形象標(biāo)識(shí),多年來(lái),已被眉山市民和廣大中外游人所認(rèn)知和接受。

而這兩座雕塑,都出自趙樹(shù)同之手。

東坡盤(pán)陀像創(chuàng)作者趙樹(shù)同今晨逝世 作品已成眉山城市標(biāo)識(shí)

趙樹(shù)同

受邀創(chuàng)三蘇雕像 主動(dòng)提議創(chuàng)作東坡盤(pán)陀像

4月24日,得知趙樹(shù)同去世,三蘇祠博物館古建專家趙漢儒一聲驚嘆:??!作為當(dāng)時(shí)陪同趙樹(shù)同老師創(chuàng)作參與者之一,趙漢儒和趙樹(shù)同同吃同住幾個(gè)月。

雖然趙漢儒已年近八旬,但30多年前的創(chuàng)作情景,歷歷在目。他回憶,時(shí)間回溯到二十世紀(jì)七八十年代,那時(shí)各級(jí)政府對(duì)文物工作十分重視,百?gòu)U待興的三蘇祠需要重塑三蘇父子像,以此傳承三蘇文化,讓喜愛(ài)三蘇父子的人們有精神寄托。

三蘇父子享譽(yù)古今中外,粉絲非常多,塑像要得到大家一致認(rèn)可,并不是一件容易的事兒。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的篩選,三蘇祠將目光聚焦到了雕塑家趙樹(shù)同。作為《收租院》的主創(chuàng)者之一,趙樹(shù)同是為三蘇父子塑像的最佳人選,而趙樹(shù)同也是三蘇父子的忠實(shí)粉絲,欣然答應(yīng)了邀約。

東坡盤(pán)陀像創(chuàng)作者趙樹(shù)同今晨逝世 作品已成眉山城市標(biāo)識(shí)

眉山城市地標(biāo)三蘇雕像

“經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的努力,趙樹(shù)同完成了眉山雕像廣場(chǎng)的三蘇父子像,同時(shí)對(duì)蘇東坡的崇敬之情激發(fā)了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望,要為蘇東坡創(chuàng)作一座單人像。”趙漢儒介紹,對(duì)于趙漢儒的提議,三蘇祠欣然同意,并全力配合趙樹(shù)同老師創(chuàng)作,而他也是當(dāng)年參與者之一。

“趙樹(shù)同非常認(rèn)真,他從盤(pán)陀坐像碑上得到了創(chuàng)作靈感,為了更好地展現(xiàn)蘇東坡的氣質(zhì),他在三蘇祠里的不同位置進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)勘查,最終確定將盤(pán)陀坐像修在披風(fēng)榭前北面的蓮池中央。”回憶起當(dāng)時(shí)趙樹(shù)同為修建盤(pán)陀像所付出的心血,趙漢儒仍對(duì)此敬佩不已。

他清晰地記得,趙樹(shù)同還提供了盤(pán)陀坐像的幾種觀賞路徑:第一種觀賞辦法是站在披風(fēng)榭里看盤(pán)陀坐像,就像置身于大自然之中,非常怡然;第二種觀賞辦法是在百坡亭看盤(pán)陀坐像,盤(pán)陀坐像好像就在百坡亭之中,沒(méi)有距離感;第三種觀賞辦法是在瑞蓮?fù)た幢P(pán)陀坐像,這樣一來(lái),視野更加寬闊。

選定好東坡盤(pán)陀坐像的位置后,趙樹(shù)同就開(kāi)始創(chuàng)作了,趙漢儒說(shuō),原本是打算用花崗巖來(lái)雕塑,但是當(dāng)時(shí)由于資金不足,再加上很難找到體積合適的花崗巖,所以趙樹(shù)同決定用一種創(chuàng)新的手法——仿花崗石來(lái)塑造盤(pán)陀像。于是,趙漢儒陪同趙樹(shù)同一起去成都買了黑色、灰色、紅色的三種石頭,加上氧化鐵等,經(jīng)過(guò)多次配比,終于調(diào)成了顏色大體上是紅色的、仿花崗石但又不是花崗石的材料,其次又經(jīng)過(guò)了塑造模型,經(jīng)過(guò)特殊防水處理,分解石膏,將石墩和下半身做挖空處理,用水泥凝固縫合后,用斗進(jìn)行面上處理……

經(jīng)過(guò)這一系列的工序之后,僅僅兩個(gè)多月,1982年的夏天,一座400cm×410cm東坡盤(pán)陀坐像誕生,這座東坡像既愿了披風(fēng)榭繪有東坡像之說(shuō),從園林景觀看,瑞蓮池南端往北觀賞,依次為瑞蓮?fù)?、百坡亭、披風(fēng)榭,透視焦點(diǎn)為東坡盤(pán)陀塑像,是東坡先生最傳神、最具有皓然之氣雕像之一,一時(shí)間風(fēng)頭無(wú)二。

時(shí)光飛轉(zhuǎn),到了1997年,為了慶祝蘇東坡誕辰,受眉山相關(guān)部門(mén)的委托,趙樹(shù)同做了東坡盤(pán)陀坐像小樣,作為贈(zèng)送給參會(huì)嘉賓最珍貴的禮物。

2006年,眉山市委、市政府作出重要決策,將三蘇祠博物館作為眉山的對(duì)外宣傳窗口,三蘇祠大門(mén)命名為眉山的城市名片,祠內(nèi)東坡盤(pán)陀塑像成為眉山城市標(biāo)志。

2010年,該作品獲“新中國(guó)城市雕塑建設(shè)成就獎(jiǎng)暨成就提名獎(jiǎng)”。至今,36年,東坡盤(pán)陀像仍在原址,從未移動(dòng)過(guò)。

東坡盤(pán)陀像創(chuàng)作者趙樹(shù)同今晨逝世 作品已成眉山城市標(biāo)識(shí)

東坡盤(pán)陀像

他說(shuō)自己是蘇迷 靈感來(lái)于三蘇祠內(nèi)歷代東坡畫(huà)像等

東坡盤(pán)陀坐像得到了大家的一致喜愛(ài),那么,該作品的靈感是如何而來(lái)?

“1982年4月,蘇東坡盤(pán)陀坐像由四川省文管會(huì)趙樹(shù)同等人設(shè)計(jì)、制作和施工,直至?xí)r年7月底完成。”當(dāng)時(shí)參與者之一,王志修回憶起蘇東坡盤(pán)陀坐像仍對(duì)它贊嘆不已,他介紹,東坡盤(pán)陀坐像源于北宋李伯時(shí)畫(huà)的“東坡盤(pán)陀畫(huà)像”,畫(huà)像碑刻上有蘇轍詞:“樂(lè)哉子瞻,居水中坻。野衣黃冠,非世所羈。橫策欲言,問(wèn)者為誰(shuí)?我欲衣裳,溯游從之,有叩即鳴,亦發(fā)我私。人曰吾兄,我曰我?guī)煛?rdquo;而該雕像橫臥于水中巨石之上,體型線條曲折,面部神情自若,這寄寓蘇東坡一生櫛風(fēng)沐雨,是中流砥柱。

東坡盤(pán)陀像創(chuàng)作者趙樹(shù)同今晨逝世 作品已成眉山城市標(biāo)識(shí)

東坡盤(pán)陀像

趙樹(shù)同本人曾撰文寫(xiě)道:“蘇東坡不僅是杰出的文學(xué)家,還是著名的書(shū)法家、畫(huà)家、醫(yī)學(xué)家……一生顛沛坎坷,歷經(jīng)艱辛,然而始終樂(lè)觀、豁達(dá),在事業(yè)上奮勇精進(jìn),不為逆境所屈服的頑強(qiáng)精神,更是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和紀(jì)念的。”

“蘇東坡是什么模樣,現(xiàn)在誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò),我只好根據(jù)三蘇祠內(nèi)歷代畫(huà)像(完全不統(tǒng)一)和有關(guān)文字描述(不具體、也很少)以及他的詩(shī)詞文章來(lái)概括揣摩了。蘇東坡只活了64歲,該塑他青年?壯年?老年?我決定塑造他四五十歲時(shí)期,因?yàn)檫@時(shí)候正是他風(fēng)華正茂,文采飛揚(yáng),各方面正成熟的時(shí)候。”趙樹(shù)同介紹,通過(guò)“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”可以得知蘇東坡身體還滿不錯(cuò)的;而通過(guò)蘇東坡在“菜羹賦”里自敘“先生心平而氣和,故難老而體胖”得知蘇東坡一貫愛(ài)吃肥肉、肘子,他的體型應(yīng)該是壯而略胖的。

在文中,趙樹(shù)同介紹,在張大千先生的蘇東坡畫(huà)像中,給東坡畫(huà)了一把大胡子,這和民間傳說(shuō)一致的,也與他的想象一致,他那爽朗大笑的聲音,就是從這大胡子中發(fā)出來(lái)的。同時(shí),趙樹(shù)同還查看了現(xiàn)存“三蘇祠”內(nèi)明代雕刻的“蘇子瞻醉坐圖”雕刻石碑,臉型就稍長(zhǎng),碑文特別記載:“此像極似東坡……”

“蘇東坡多才、多藝,對(duì)服裝設(shè)計(jì)也有一套,他戴的那頂帽子,那是自己設(shè)計(jì)的,那是用一整幅黑巾籠在額上,配上他那一蓬胡子,的確別有風(fēng)味。如果換上宋代亮耳官帽,穿上一身朝服,那就不是他了。”趙樹(shù)同表示,為了表現(xiàn)蘇東坡瀟灑、豪放、樂(lè)觀的性格,他讓蘇東坡神態(tài)自若地坐在一塊傾斜的怪石上,左手撐地,右手扶膝,面含微笑,昂首遠(yuǎn)視,凝神構(gòu)思,那精妙的詞章即將奔涌而出。為此還特地將怪石周圍挖成水池,和石面的小溪連通,池里養(yǎng)著蘇東坡喜愛(ài)的瑞蓮,池邊造成不規(guī)則狀并散亂布置一些亂石。參觀路徑也設(shè)計(jì)成彎曲小道并鋪上裂紋石板,周圍再植上東坡喜歡的梅、蘭、竹、菊——盡量增加天然的效果,使環(huán)境氛圍和雕像很好結(jié)合。寓情于景,情景交融。

趙漢儒也表示,趙樹(shù)同學(xué)習(xí)傳統(tǒng)石刻的表現(xiàn)風(fēng)格,同時(shí)也結(jié)合寫(xiě)實(shí)的處理,不留“菩薩味”。同時(shí)結(jié)合“三蘇祠”的庭園建筑風(fēng)格是典型的“川味”。建筑采用的石料,全是四川特有的“紅砂石”(色呈凌紫紅),在色調(diào)上大別于南方蘇州庭園和北方園林。因此造像他沒(méi)有使用通常用的漢白玉等材料,專門(mén)使用紅砂石效果的材料,以使用和周圍氣氛和色調(diào)相互協(xié)調(diào),希望讓蘇東坡永遠(yuǎn)怡然地生活在他出生的地方。

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