仁壽人知道為什么我們要守道德、講道理嗎？

因?yàn)?ldquo;中國根底全在道教”。

所以，所以我們炎黃子孫也把腳下的路稱為道路。

仁壽，有一條數(shù)百米的石梯路，就是中國道路的始祖，因?yàn)檫@條道路延伸到世界，延伸到今天。

這一條道路，今年已經(jīng)1873歲！是道教創(chuàng)始人張道陵于144年率領(lǐng)他的弟子們修建而成，因而就是中國的第一條道路。

 

張陵最大的貢獻(xiàn)，就是把老子的哲學(xué)演繹成為神學(xué)。一門學(xué)科一旦有了它的宗教意義，就會(huì)有信眾，其宗教領(lǐng)袖之被神化，是很自然的事。因其創(chuàng)立了道教，又被叫作張道陵。

據(jù)有關(guān)史書記載：東漢順帝漢安元年，也就是142年，沛國豐(今江蘇豐縣)人張陵(張道陵)于大邑縣境鶴鳴山倡導(dǎo)正一盟威之道(俗稱五斗米道，亦稱天師道)，奉老子李耳為教主，以《老子五千文》為主要經(jīng)典，這標(biāo)志著道教已經(jīng)在張道陵的腦子中開始醞釀。這個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也有史料為證：根據(jù)是晉常璩《華陽國志•漢中志》中的記載，漢末沛國張陵，學(xué)道于蜀鶴鳴山；漢安二年，也就是公元143年，已經(jīng)108歲高齡張道陵來到青城山，這個(gè)博通五經(jīng)的“賢良方正直諫科”不再意氣風(fēng)發(fā)，足跡踏遍了大半華夏的張道陵，開始在青城山沉淀道教的理論。

據(jù)《太平廣記》記載，正一道創(chuàng)立者張道陵曾在陵州開鑿鹽井，置灶煮鹽，所得收入“一分入官，二分入百姓家。因利所以聚人，因人所以成邑”。由張道陵最早開發(fā)的井鹽業(yè)，對(duì)古代陵州的經(jīng)濟(jì)和城市發(fā)展發(fā)揮了重要作用。唐代李吉甫的《元和郡縣志》卷三十三也詳細(xì)記載了并描繪了陵井的規(guī)模：“陵井縱廣三十丈，深八十余尺，益都鹽井最多，此井最大。”