三蘇祠內(nèi)古建筑修繕一新，展陳新增銅版畫、泥人張小人，披風榭風貌重現(xiàn)，景區(qū)道路改建成了彎曲石材路，新發(fā)現(xiàn)的千年荔枝樹、古井成景觀，新建楚頌園、海棠園……這些景點在過去的三蘇祠里都不曾出現(xiàn)，但它們現(xiàn)在卻穩(wěn)穩(wěn)扎在修繕后的三蘇祠里，等著游人去探尋去欣賞。

記者跟隨導游重游三蘇祠

坐落于眉山城區(qū)紗縠行內(nèi)的三蘇祠是全國重點文物保護單位，它既是三蘇故居所在地，也是外地游客來眉旅游的必觀之地，更是每一個眉山人的“記憶”。2013年“4•20”蘆山地震后，三蘇祠古建筑群受到嚴重損害。自2013年8月1日起，三蘇祠閉館維修，至今已有兩年多的時間了，目前，三蘇祠修繕工作已基本完成，不久即將對外開放。3月23日，四川在線眉山頻道記者在三蘇祠專業(yè)導游楊燕的帶領下重游三蘇祠，重新開放的三蘇祠有著八大全新亮點，讓人流連忘返，嘆為觀止。

御制石碑

銅版畫

泥人張小人

亮點一：御制石碑突主題

在古祠堂前廳，一眼就能看到博物館的御制石碑，這兩個石碑高近3米寬1米，過去被放置在前廳后的耳房內(nèi)，如今挪到前廳顯眼位置，通過碑首、碑座的重新修復，將宋孝宗賜蘇軾的兩通石碑完整呈現(xiàn)在觀眾面前。右邊石碑上為宋孝宗在蘇軾死后把他封為“太子太師”封號的碑文。蘇軾孫子為紀念蘇軾，曾為他寫了本《蘇軾文集》，左邊石碑上則是宋孝忠為此書寫的序。讀著石碑上的碑文，能深刻感受到三蘇在中國文學史上的地位和三蘇祠厚重源遠的歷史底蘊。

核心建筑如饗殿、啟賢堂則保留其原始功能，再嚴格按照中國傳統(tǒng)古祠堂的風貌進行室內(nèi)布置，進入殿內(nèi)，會立刻變得恭敬，這真是一個游人拜謁先賢，蘇氏后人祭奠先祖的核心場所。前廳兩側的廂房里增加了銅版畫、漆畫及仿真寫實場景，一走進展廳，仿佛步入北宋眉州紗縠行的蘇宅故居，蘇母教子、兄妹猜謎、父子讀書等蘇宅掌故。這種歷史以故事化、情景化的方法呈現(xiàn)在游客面前，是最真實、最貼近生活的，也是最打動人心的。

亮點二：木假山堂峰佇立

在前廳中軸端頭的木假山堂是三蘇祠里頗具代表的景點，現(xiàn)在木假山背后新建了像古書一樣的木片介紹，讓游客在欣賞木假山時，能知道它的出處和故事。

古時，蘇洵偶得木假山三峰，購置于家中，并撰寫《木假山記》，嘆其“不幸而為風之所拔，漂沉汨沒于湍沙之間，脫泥沙而遠斧斤”之幸者。因蘇洵十分珍愛此木山，在宋仁宗嘉祐四年(1059)父子三人離眉赴京(河南開封)做官時，將木山運至京城置于住宅的南園處。當時詩壇上享有盛名的詩人梅圣俞見其木山奇特，賦《木假山詩》予以贊賞，蘇軾步其韻也作了《木假山詩》并序。

亮點三：獨立展廳展墨寶

而古祠堂中散落在園林各處，相對零散的單體建筑，過去展示著各種蘇軾父子詩詞和其他名家留下的墨寶，如今被改造為獨立的專題展廳，如快雨亭講述了清代文學家何紹基與三蘇祠的淵源;墨莊集中展示歷代文化名人拜謁三蘇祠留下的詩詞墨寶;云嶼樓介紹三蘇祠的變遷與修繕歷史;式蘇軒陳列館藏三蘇文化書畫精品;消寒館被建成以青少年教育為核心的三蘇文學藝術體驗中心。

這些單體建筑的利用，不僅補充了古祠園林的背景故事，增強了展覽的可看性，還形成了針對不同層次觀眾的專題展示空間，實現(xiàn)更加豐富的體驗效果。

千年古井

千年荔枝樹根

亮點四：水井荔枝現(xiàn)真身

蘇宅古井是三蘇父子一家生活飲用的水井，是蘇家留下的唯一遺跡，距今一千年?？稍诰S修過程中，施工方在來鳳軒正后方原來的平地上又發(fā)現(xiàn)了一口古井，井口直徑50厘米，近似圓形。井緣寬約20厘米，部分井緣已殘損。井深約7米，水深近4米。如今，該古井成為了古祠堂中一個新的景點。

據(jù)省文物考古研究院出具的《三蘇祠來鳳軒遺址完工簡報》介紹：井臺與井欄由紅砂石構成，井壁由青磚與石塊共同構成。根據(jù)井的開口層位，結合井內(nèi)出土遺物及井磚的形制，推測其年代為清代晚期。

另外，在三蘇祠修繕中，一株已死亡的900多歲荔枝樹有了一個全新的身份。重修過程中經(jīng)考證，這株荔枝樹就是當年詩中所寫，不過現(xiàn)在只剩下“丫”狀樹干，原來的工作人員將這株枯樹在西廂房旁存放了20多年。古樹周長約2米2，底部根系直徑2米多，顏色接近棗紅。這株荔枝樹被重新發(fā)現(xiàn)，可以說是一個意外的驚喜，它如今放置在蘇宅古井斜對面，成為了三蘇祠一大景點。

亮點五：瓦片雕花古法造

從三蘇祠南大門進入古祠堂前廳，位于祠堂中軸線上的饗殿(三蘇塑像)、啟賢堂(蘇氏先祖牌位)、木假山堂、來鳳軒(書房)等核心建筑，還是記憶深處的模樣，依然古樸雅致，無論是磚瓦還是房柱，都跟過去式樣相同，只是更完整、更整潔，不像過去那樣破舊，也不再見朽木與破損處。

“三蘇祠里所有的古建筑修繕都本著‘以舊修舊’的原則，將已經(jīng)破損的地方尋找相同原材料進行重新修繕，最大程度得保持原貌樣式。”楊燕說。

“這次維修用的木材基本都是老木料，很多木材還來自別處拆除的老屋。”楊燕介紹，三蘇祠古建的原木材共有楠木、杉木和柏木三種，為了保證木材一致，維修人員跑遍各地的木材市場和即將拆除的老屋，比照著三蘇祠內(nèi)木料選購60年以上的老料，有些甚至是百年以上的老料。

在維修工程中，工人拆下瓦片后發(fā)現(xiàn)幾種瓦規(guī)格不同。一些瓦上用楷書刻下了“大清同治十三年十月二十五日，向山良”字樣。有較高的史料價值。用這個依據(jù)，在查閱大量歷史文獻后，施工方找到了手工制作同類瓦片的一個廠家，定制了小青瓦、筒瓦等40余萬片進行屋頂維修。如今，修繕后的三蘇祠大門、主殿之上，所用之瓦大多都來源于此。

“另外，為了極大程度的保真，重新修復的房檐裝飾雕花也是全人工雕刻。”楊燕說。

亮點六：披風榭景被修繕

還記得三蘇祠一亭榭對面的東坡盤陀坐像么?那是多少眉山人在三蘇祠里最深的記憶，誰沒在那里拍照留念?那就是三蘇祠里著名的披風榭景點。 在16處古建筑的保護維修中，披風榭知名度最高。披風榭系南宋嘉定年間所建。后來，因年代久遠，亭榭無存。清光緒二十四年，眉州人為紀念蘇軾、陸游、魏了翁，遂在三蘇祠內(nèi)重建了披風榭，其坐南朝北，重檐歇山式，一樓一底。但歷經(jīng)上百年，加之地震影響，過去有些簡陋的披風榭整個建筑向西南方向傾斜，傾斜角度大概是15度左右。施工方對屋面進行了拆除，只留下了框架，之后采取繩子拉伸、木梁頂?shù)确绞椒稣菁埽鼡Q糟朽木構件，填補支撐點，歷經(jīng)一個多月，才使其恢復風貌。

如今的披風榭，新裝上陣、“正直不阿”，更顯謙謙君子之風，坐在披風榭里，看著對面的三蘇盤陀坐像，像被拉回古代，像時空穿越，回到曾經(jīng)的記憶里。

亮點七：30歲蟻后被生擒

在三蘇祠修繕過程中，有著200多年歷史的披風榭旁，白蟻專家張傳文挖出一個直徑70厘米的蟻巢，一只長約7厘米的“蟻后”被成功活捉。

三蘇祠歷史悠久，但同時也飽受白蟻困擾，園林內(nèi)的木質(zhì)古建筑，基本都遭受過白蟻毀壞，白蟻已成為三蘇祠古祠堂毀壞的第三號“殺手”。經(jīng)過激烈的人蟻交戰(zhàn)，30歲的蟻后被成功活捉，現(xiàn)在到披風榭還能聽聽導游介紹這場精彩的人蟻戰(zhàn)況實播。

亮點八：古祠四山被重砌

三蘇祠園林區(qū)，坐落著四山——文峰、連鰲、八風、盤陀背山。山為骨，水為血，它們是三蘇祠的骨架，劃分出不同的空間格局，營造出不同的意境?？山?jīng)過風吹雨打，它們有些部位已經(jīng)掉落，看不清原來形狀，有些用的水泥澆筑，與古園林意境大相徑庭。施工方針對各山不同問題進行在原來位置進行重建，如今已大不同。

連鰲山山體失穩(wěn)的部位已加固，對坍塌部位進行了復筑，使之在保存原貌的情況下更加穩(wěn)固;八風山現(xiàn)存山體垮塌山石已進行重砌，對水土流失嚴重的山體進行復筑，恢復了其原有高度，更顯威武;文峰鼎原來用水泥砂漿和木材修建的假山進行了拆除，改采用川西自然紅砂巖石復筑，象擬三蘇形態(tài)，鏡顯三蘇文采;東坡坐像背山的土山，以培土為主，植物固土為鋪的處理方式，恢復了其原有風貌。

記者每到一座山，忍不住嘖嘖贊嘆，拍照留念，這景致更耐人回味。

亮點九：紅砂古橋增新景

橋是三蘇祠園林中重要的景觀元素，園林中水與橋相生，因橋成景。過去三蘇祠園區(qū)擁有了各式園橋23座，其中平橋10座，拱橋13座。從質(zhì)地分為石質(zhì)橋梁與水泥橋梁。

三蘇祠過去的橋有的是用水泥做的，有的橋體受損，有的沒有安全欄桿。維修過程中，施工方拆除了后期修建的水泥橋梁，采用紅砂石原址重建，共計6座。加固加寬了23座受損橋梁，補配欄桿7座。另外，對局部拓寬水域增設石橋5座。這些橋還原出三蘇祠或古樸厚重、或靈動雅致的姿態(tài)，成為三蘇祠園區(qū)內(nèi)令人流連的風景。

更讓人欣喜的是，園區(qū)內(nèi)的原來的直線道路已對局部直線和折線進行曲化調(diào)整，調(diào)整為桂花林的主道，并拆除過去水泥道路，全部用石材拼接，結合景觀節(jié)點鋪設主道、次道和小徑，游覽中，置于林叢之下，兩側景致盡收眼底。

亮點十：植物分區(qū)成七景

三蘇祠中茂林修竹，古木參天，營造出古意悠遠的氛圍。一些古樹有的近幾百年的歷史，是整個三蘇祠的見證者。祠內(nèi)土質(zhì)肥沃，氣候適宜，但過去植物過于茂密，導致蟲蟻滋生，且分區(qū)不明顯，既不利于古木生長，也不利于景觀呈現(xiàn)，還不利于古建筑的保護。

如今的三蘇祠里的樹木已梳理出生長空間，確保了古桂花、古紫薇、古銀杏、古重陽木等健康生長。施工方又根據(jù)三蘇祠的文化景觀節(jié)點進行調(diào)整補配，清除雜草后按原有地被補植，對喬木進行了修剪，并補配景觀所需的灌叢。調(diào)整后形成桂花林、楚頌園、海棠園、水杉林等7處文化景觀節(jié)點，更有意境更有看點。

“重逛三蘇祠，耳目一新，每一個建筑都展示著它的精氣神，古風高雅，盡顯君子之風。古祠將三蘇文化和三蘇父子完美融合，有效做到了‘剖腹示人，開心見膽’的效果。”蘇學專家熊朝東游覽完三蘇祠后說。（來源：四川在線）