慈航殿，與大殿僅一階之隔，殿內(nèi)供奉有慈航大真人，又稱慈航普度天尊、觀音大士、圓通自在天尊、碧落洞天帝主。元始天尊曾賜其三光神水，以楊柳枝、玉凈瓶為法器，以慈悲普渡而聞名。佛教稱其為觀世音菩薩，道、佛二教互相滲透、互相吸收。傳說慈航真人神通廣大，法力無邊，大慈大悲，救苦救難，有求必應(yīng)。

南極殿，殿內(nèi)供的是南極仙翁，又稱南極真君、長生大帝，玉清真王，為元始天王九子。仙翁頭大且額前凸出，白色長胡子，騎著仙鶴或仙鹿，手拿的拐杖上系著一個長生桃。經(jīng)常登場于現(xiàn)代衍生的作品《封神榜》、《西游記》等一系列影視劇中。

太歲殿，殿內(nèi)供奉的是太歲神，是“本命太歲”和“流年太歲”的總稱，以六十甲子的干支紀(jì)年法為運轉(zhuǎn)周期，共六十位，每一年有一位當(dāng)值，在當(dāng)年當(dāng)值的太歲謂之“值年太歲”，掌管當(dāng)年人間的吉兇禍福。

張仙殿，殿內(nèi)供奉的是中國民間的吉祥神，又稱“送子張仙”，能夠讓信奉他的人得子，因而得名“送子張仙”?！稓v代神仙通鑒》則認(rèn)為張仙還有以彈弓逐打兇神“天狗”，保護(hù)世人生兒育女的能力。殿外立有石碑“蘇洵求子處”。

肆古跡尋覓

老人泉，重瞳觀大殿前正中有一洞，順著陡峭的臺階向下直通洞中，洞口石壁上橫鐫“仙翁勝境”四個字。逐級而下，抬頭可見清康熙年間眉州知州趙蕙芽手書“老人泉”，相傳其泉眼與三蘇祠“蘇宅古井”相通。

泉水自石罅中流出，旱不枯，澇不溢，清冽甘甜，患眼疾或近視者，濯泉水洗眼，據(jù)說能明目。泉中常有白蟹出沒，“當(dāng)日我曾逢白蟹，至今傳說是仙蹤。”就是清代州牧毛隆恩所見所寫。“玉蟹呈祥“便是蟆頤山八景”之一。

神燈樹，植于北宋年間，是蘇洵向張仙求子靈應(yīng)后親手栽種，一公一母。樹上掛著一個祭天神物——天燈，天燈至今已有500多年的歷史，燈里全是清油，直到現(xiàn)在，觀里的道士每天都要將其放下來點亮再升上去，用以祭天，祈求保佑眉州一方百姓的平安。

久而久之，樹與神燈連成一體，叫做神燈樹。“神燈夜游”便是蟆頤山八景之一。

世外桃源蟆頤山 滄海明珠蟆頤觀

穿上春裝

踏進(jìn)景區(qū)

去喝一杯蟆頤溫茶懷東坡

去看一看機靈松鼠穿林間

蟆頤山

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