坐落于云南萬山叢中的瀘沽湖，生活著延續(xù)母系氏族特點的摩梭人，人口約1.5萬。這里的人們?nèi)詡饕u著“男不娶、女不嫁”，暮聚朝離的走婚習俗。摩梭人的節(jié)日特別多，每到農(nóng)歷初一、初五、十五、二十五，這里的人們都會過轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)，祭祀他們的神山圣水。
      農(nóng)歷七月二十五是格姆女神的誕辰，傳說摩梭人就是在這一天誕生的，一年中摩梭人最神圣、最熱鬧的轉(zhuǎn)山節(jié)就在這一天。
      關(guān)于格姆女神有著許多美麗的神話傳說，有一種傳說是這樣的：格姆女神是一位異常美麗而浪漫的女神，她不僅有閉月羞花之貌，而且聰明能干，眾男神統(tǒng)統(tǒng)拜倒在她的裙下。遺憾的是他們一年只能相見一次。一天，一位與女神心心相印的男神來訪，久別后的重逢，使他們有說不完的綿綿情話，不知不覺天快亮了，按上天的規(guī)定男神必須在黎明前返回天上。男神匆匆上馬，一步一回頭，戀戀不舍，女神癡情地望著他，淚流滿面。男神眼看到了關(guān)天門的時候，只好快馬加鞭，但心中仍割舍不下對女神的眷戀，在一道山脊前突然勒馬回頭，馬失前蹄，在山脊上踏下一個深深的蹄印。女神的淚水注滿了馬蹄印，形成了今天的瀘沽湖。男神見狀向湖中揮手撒下一把珍珠，瞬間晶瑩剔透的珍珠變成了一個個小島。從此，男神、女神開始了永遠的夜訪晨離，形成了摩梭男女的自由走婚，而走婚的習俗一直流傳至今。
      在這天，一大早，男男女女、老老少少，從四面八方涌向格姆山。來到格姆山腳下，人們先向格姆山燒香祈禱，敬供瓜果酒肉后，環(huán)山徒步繞行到距山頂百米處的一個山洞，當?shù)厝朔Q格姆尼柯，意思是格姆仙人洞或格姆山女兒洞。格姆尼柯就是大家的目的地。
      轉(zhuǎn)海節(jié)（當?shù)厝税褳o沽湖稱為海）不僅僅包括祭祀，還有盛裝的年輕人舉行的各種活動，也是結(jié)交阿夏（阿夏是摩梭語，是男子稱呼情人的稱謂）的最佳時節(jié)。轉(zhuǎn)海一天約需10多個小時，一半是祭祀一半是娛樂。不少有情男女也在這時候，相互約會，互換定情物，為日后走婚創(chuàng)造條件。
      轉(zhuǎn)海節(jié)摩梭語稱“謝過”，即轉(zhuǎn)母湖、祭母湖神之意。每到初一、十五或初五、二十五，村內(nèi)的姑娘、小伙子會相約而行。轉(zhuǎn)海者個個穿著鮮艷的服裝，帶著干糧，有的騎馬，有的步行，有的坐船繞湖，如今有不少男女則騎自行車轉(zhuǎn)海。湖周、山間每隔一兩里都有固定的轉(zhuǎn)海燒香祭祀點。每到一處人們都要停下來燒香磕頭。一路上紅紅綠綠的轉(zhuǎn)海隊伍，如同一條色彩斑斕的長龍，游動在山水之間。
      轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)上最熱鬧的當屬鍋莊晚會。鍋莊舞俗稱打跳，又稱甲搓舞。古時的摩梭舞曲有72種之多，流傳至今的只有10余種，最為流行的就是甲搓舞。