凡是到過(guò)三蘇祠的人，一提到瑞蓮池，往往想到的就是瑞蓮?fù)?、百坡亭、披風(fēng)榭環(huán)繞的瑞蓮西池。其實(shí)與西池相對(duì)應(yīng)的，還有一個(gè)荷塘，叫瑞蓮東池。

進(jìn)三蘇祠南大門右拐，沿黃桷樹(shù)步行二三十步，便有一座筑于半島上的攢尖式草亭映入眼簾。草亭有個(gè)好聽(tīng)的名字，叫綠洲亭。因其甬道上遍植水竹，又叫水竹軒。水竹軒身后，便是碧波輕漾的瑞蓮東池。

綠洲亭(圖片來(lái)源于三蘇祠博物館)

隔著荷香四溢的荷塘，與水竹軒遙遙相對(duì)的，是位于池塘東北角的抱月亭。亭名“抱月”，顯然是取蘇東坡《赤壁賦》“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”的名句而為。抱月亭筑于水中，有小橋與池岸相接。劉東父1979年題寫亭名，集東坡詩(shī)句為聯(lián)：“多情明月邀君共，無(wú)主荷花到處開(kāi)。”坐亭上，聞荷香，觀游魚(yú)，別有情趣。

抱月亭(圖片來(lái)源于三蘇祠博物館)

抱月亭后，隔著一壟淺淺的山石和一條水渠，有一坐北朝南的二層木樓，名之曰“云嶼樓”。嶼，小島也;云嶼，則云中浮屠也;此名為張之洞所撰。云嶼樓面闊三間，進(jìn)深三間，室內(nèi)有木梯通達(dá)二樓。云嶼樓三面臨水，三面皆鋪有決水旱池，池邊砌有雅石圍欄。1982年李長(zhǎng)路補(bǔ)書“云嶼樓”匾額，劉孟伉撰聯(lián)：“誰(shuí)吹孤鶴南飛笛;人唱大江東去詞”。云嶼樓、抱月亭、水竹軒均修建于清光緒元年(1875)，構(gòu)成了瑞蓮東池的美麗景觀。

云嶼樓(圖片來(lái)源于三蘇祠博物館)

說(shuō)起來(lái)，瑞蓮東池的這組建筑與清代儒家學(xué)者、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物張之洞有關(guān)。

張之洞(1837—1909)，字孝達(dá)，號(hào)香濤，生于貴州興義，祖藉直隸南皮(今河北省)。清同治二年(1863)進(jìn)士，殿試列一等第一名，廷試列一甲第三(探花)，授翰林院編修。先后任湖北、四川學(xué)政使，山西巡撫，兩廣、兩江、兩湖總督，入閣為軍機(jī)大臣，官至體仁閣大學(xué)士。卒于宣統(tǒng)元年(1909)，謚文襄，其著作收錄于《張文襄公全集》。

張之洞像(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))

張之洞早年為清流派首領(lǐng)，后為洋務(wù)派主要代表人物。他公忠體國(guó)，廉政無(wú)私，改革教育，興辦工業(yè)，與曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠并稱“晚清中興四大名臣”。

張之洞主張“中學(xué)為體、西學(xué)為用”：“今欲強(qiáng)中國(guó)，存中學(xué)，則不得不講西學(xué);然不先以中學(xué)固其根柢，端其識(shí)趣，則強(qiáng)者為亂首，弱者為人奴，其禍更烈于不通西學(xué)者也”(《勸學(xué)篇·循序》)。因此，所到之處他都興辦學(xué)堂，廣授文化。他親自創(chuàng)辦了自強(qiáng)學(xué)堂(今武漢大學(xué)前身)，三江師范學(xué)堂(今南京大學(xué)前身)，湖北農(nóng)務(wù)學(xué)堂，湖北工藝學(xué)堂等。張之洞注意向西方國(guó)家學(xué)習(xí)，先后設(shè)立了洋務(wù)局、桑棉局、鐵絹局。創(chuàng)辦了大冶鐵礦廠、漢陽(yáng)鐵廠、漢陽(yáng)槍彈廠等。毛澤東主席曾評(píng)價(jià)說(shuō)：提起中國(guó)民族工業(yè)、重工業(yè)，不能忘了張之洞。

張之洞博學(xué)多識(shí)，精明強(qiáng)悍，或多或少也有些傲氣，人稱“張香帥”。有一次，梁?jiǎn)⒊綇V州拜訪張之洞。張之洞閉門不見(jiàn)，差人送出一幅上聯(lián)：“披一品衣，抱九仙骨，狂生無(wú)禮稱愚弟。”梁?jiǎn)⒊槐安豢?，坦然回?lián)：“行千里路，讀萬(wàn)卷書，俠士有志傲王侯。”張之洞一看下聯(lián)，趕緊出衙迎接梁?jiǎn)⒊?/p>

張之洞任湖廣總督時(shí)住在江夏，梁?jiǎn)⒊樎钒菰L。張之洞又出一聯(lián)：“四水江第一，四時(shí)夏第二，先生居江夏，誰(shuí)是第一，誰(shuí)是第二?”“四水”指江、河、淮、濟(jì)四水，長(zhǎng)江排第一;而春夏秋冬四季，夏排第二。殊不知梁?jiǎn)⒊潘济艚?，張口即?duì)：“三教儒為先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后。”張之洞聞之長(zhǎng)嘆一聲：“此書生乃天下奇才也!”蓋因三教儒釋道，儒為先;三才天地人，人居后。

后來(lái)戊戎變法，六君子之一的楊銳是其門生。張之洞多方營(yíng)救未果，深為遺憾。

張之洞在同治十二年(1873)任四川學(xué)政使，大力整頓四川科舉積弊。光緒元年(1875)來(lái)眉州督考，住在與三蘇祠一墻之隔的“眉州考棚”(今三蘇祠碑廊)，閑暇時(shí)常到三蘇祠游玩。他見(jiàn)三蘇祠地狹屋破，景色蕭瑟，便籌措銀兩，倡修云嶼樓、抱月亭和水竹軒。張之洞對(duì)三蘇父子非常崇敬，尤其敬仰蘇東坡。他曾對(duì)朋友講自己書法的訣竅：“結(jié)體求豐，用筆求潤(rùn)。”可見(jiàn)深得蘇軾書法之妙。

張之洞倡修的云嶼樓，修好后卻不見(jiàn)他再來(lái)眉山。早先承諾的要為云嶼樓寫記，也不見(jiàn)片言只語(yǔ)，真可謂“此地空余云嶼樓，白云千載空悠悠”，眉山人只好把這樓叫作“東坡樓”。后來(lái)有文人說(shuō)事，撰《云嶼樓始末》：樓為清同治丁丑年(同治僅有丁卯年，而無(wú)丁丑年)張文襄督學(xué)至眉筑，俟題名作記，迄四十余年不得，方別求擬作。適無(wú)鍚許同莘來(lái)函，征文襄遺稿云：“文襄舊有眉山蘇祠云嶼樓記，及問(wèn)遍求不獲，特函托勸學(xué)所抄寄。”不知眉人猶掃石敬待也，然詎無(wú)故云爾?；蛭南逶袛M作，尚未餉眉。樓臨大池北，決水環(huán)繞，玉翠萬(wàn)竿護(hù)其外，名以云嶼，信非親至其地者，不能膺撰。文襄沒(méi)有年矣，忽從萬(wàn)余里外，飛函揭示其名，文襄真未忘此樓哉!惟惜其記不可得，聊為志其名之始末，庶幾不沒(méi)其意矣”(《眉山縣志》)。從此，“東坡樓”更名為“云嶼樓”。

盡管張之洞出錢修了云嶼樓，眉州人卻不買賬，說(shuō)張之洞偷走了三蘇祠的金鴨子，這是怎么回事呢?

傳說(shuō)蘇東坡小時(shí)候用過(guò)一方硯臺(tái)，硯臺(tái)上刻著一對(duì)鴛鴦。有一次蘇東坡到瑞蓮池去洗硯臺(tái)，一不小心把硯臺(tái)掉到了池里，撈了很久都沒(méi)有撈起來(lái)。后來(lái)，蘇東坡去世后，硯臺(tái)上的鴛鴦復(fù)活了，每當(dāng)月圓之夜，這對(duì)鴛鴦就會(huì)在瑞蓮池里游來(lái)游去。眉山人沒(méi)見(jiàn)過(guò)鴛鴦，只說(shuō)是一對(duì)金鴨子。

有一年，張之洞到眉州監(jiān)考，臨行前將翰林院中一尊沉香木東坡雕像運(yùn)到了眉州，供奉在三蘇祠。有一天晚上，月明如晝。張之洞推開(kāi)窗子，窗外就是三蘇祠的荷花東池。不一會(huì)兒，池中飛起一對(duì)水鳥(niǎo)，翩翩飛入花窗，落在書案上。張之洞仔細(xì)一看，認(rèn)得是一對(duì)鴛鴦。說(shuō)也奇怪，那對(duì)鴛鴦一落到書案上，就頸脖相繞躺了下來(lái)，變成了一方硯臺(tái)，硯臺(tái)上有一首詩(shī)：

好個(gè)張文襄，送我回故鄉(xiāng)，

惜我無(wú)錢財(cái)，贈(zèng)爾雙鴛鴦。

下面還有個(gè)落款：眉州蘇軾。張之洞揉揉眼睛，不敢相信眼前發(fā)生的事。他拿起這方鴛鴦硯仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)那對(duì)鴛鴦雕刻的十分精細(xì)。鴛鴦的嘴與蓄水盤暗中相連，只要摸一下鴛鴦的背 ，鴛鴦就會(huì)吐水到硯窩里。張之洞取出一塊墨綻，輕輕磨幾下，墨汁竟然又黑又濃，張之洞好不喜歡。他知道這是東坡先生所贈(zèng)，于是把這方鴛鴦硯帶回了京城。從那以后，瑞蓮池里再?zèng)]有金鴨子了。人們都說(shuō)，張之洞偷走了三蘇祠的金鴨子。

2020.2.10于眉山

作者：王晉川